Kaiserstrasse | © Shutterstock
Indholdsfortegnelse
cykling
den cykling i Heilbronn er i mellemtiden udartet til en ren og skær ideologi for mange, som man ikke længere skal vise nogen hensyn til. Og vores kommunalbestyrelse har åbenbart annonceret alle fodgængere i Heilbronn som fair game.
I dag gik jeg en tur i byen med min bedre halvdel. Da vi gik langs cykelbanen - godt fem meter bred og øde - blev vi chikaneret, chikaneret og tvunget af flere cyklister på fortovet. I forvejen blev vi nærmest kørt over af en cyklist på fortovet, mens vi slentrede ad Bahnhofstraße, som i hvert fald delvist har en flot rød cykelsti. Og endelig ankom tilbage i gågaden, vi var nødt til på grund af et barn på en E-Scooter hoppe til siden.
Hvis det ikke er lige meget i Heilbronn, hvem, hvor, hvornår og med hvad og med eller uden kørekort, så ville det være bedre, hvis vi renoverede vores fortove og gågader og bare lod cykelstierne blive.
Alternativt er det forbudt at cykle på fortove, i hvert fald hvor der er cykelstier eller endda cykelstier. Og i gågaden - ligesom i andre storbyer - skal cyklisterne presse deres elbiler. Og det hele er så - desværre uundgåeligt - kontrolleret og sanktioneret.
Sociale medier
Med den måde de såkaldte sociale medier har udviklet sig på, kan man trygt tale om et svigt af menneskelig sameksistens. Ikke kun i løbet af valg bliver de farlige maskingeværlignende meningsslinger, som vi mennesker ikke kan modstå ret længe.
Det dårlige er, at de på mellemlang til lang sigt endda frister stoikere til at deltage i disse mudderkampe. Og selv dem, der trækker sig fra sociale medier netop på grund af denne erkendelse, gør det som regel kun midlertidigt og halvhjertet (passiv tilstand) og kan også meget hurtigt "udløses" igen - du (maskinen) skal bare trykke på den rigtige "knap" Finde.
Men måske er de sociale medier bare spejlet, der viser alle deres egen personlighed på en helt unuanceret måde. Og også en indledende fase af, hvad der venter os alle, når kunstig intelligens en dag opstår.
Det er derfor, vi mennesker er nødt til at spørge os selv, om vi overhovedet er i stand til at håndtere så meget ærlighed og selvbevidsthed? Eller endda, er vi mennesker overhovedet i stand til at håndtere virkeligheden (Platons allegori om hulen)?
Og videnskabsmænd såvel som etikere må spørge sig selv, hvad der vil ske med os alle sammen, når vi bliver konfronteret med en ikke-menneskelig – kunstig – intelligens?
forekomster
Der tillægges næppe nogen betydning for hændelserne, i hvert fald indtil forbundsdagsvalget. For at understrege dette kan hver ekspert nu indsætte sin egen nye regningsenhed. Og hvis jeg har forstået det halvvejs rigtigt, er det nu intensivsengene på vores sygehuse, der skal gøre forskellen.
Indtil nu troede jeg stadig, at det handlede om vores helbred og ikke om en halvvejs organiseret dødshåndtering.
Så jeg bliver igen mindet om, at de ansvarlige udelukkende er optaget af deres eget velbefindende og ve. Det kan man leve med, og der var engang en tilsvarende videnskabelig teori ("politisk økonomi i politik") om det.
Men vores professionelle politikere skal være så anstændige og ikke altid pludre om ærlighed, engagement, frivilligt arbejde, fædreland eller ligefrem en pligtfølelse.
Desværre er valgkampstiden, i lighed med karneval eller karneval, nu den tid, hvor alle har lov til hvad som helst og uden konsekvenser. Problemet med dette: vores udvalgte karnevalsprinser eller -prinsesser bliver hos os i hele fire år efter forbundsvalget. Og nogle af de ansvarlige på stedet endda i otte år! Vi kan ikke bare returnere dem til garderoben på askeonsdag, som det er normalt til karneval.
Heilbronner-incidensen er i øvrigt 137 (6. september 10) ifølge Heilbronner-stemmen og 2021 (152,6. september 11) ifølge tidspunktet. Så en Narrhalla-march!
dagens fødselsdag
Henry Louis (HL) Mencken
