Arbejde & Sociale Anliggender

4.5
(4)

Post foto: redningspakke, tilskud, overførselsbetalinger | © Shutterstock

Nu burde selv den sidste borger have bemærket, at vores etablerede sociale system ikke længere kører gnidningsfrit, og at det har gjort det i meget lang tid.

Det første grundlæggende problem er, at de fleste af os stadig definerer vores egen eksistens gennem arbejdet. Den sidste, der virkelig gjorde oprør mod dette system burde være Friedrich Nietzsche som kortfattet sagde, at enhver, der ikke har to tredjedele af dagen for sig selv, er en slave. Den dag i dag definerer vi alle os selv gennem arbejde - men de klogere lader kun som om det er det - og angiveligt at gøre ingenting er stadig djævelens værk.

Selv milliardærer, uanset om de er arvet eller endda vundet, kan ikke nøjes med simpel lediggang, de skal fortsætte med at foregive over for verden, at de arbejder hårdt mindst 20 timer om dagen og endnu hårdere - nogle gør det endda til deres egen ærgrelse; Arbejdet bestemmer deres liv, som ikke ville eksistere uden arbejde.

Og selv de, der slet ikke er i stand til at udføre noget halvvejs meningsfuldt arbejde - årsagerne til dette vil sandsynligvis være forskellige - må tvinges til at arbejde i vores samfund. Og dem der kunne arbejde, men ikke vil "arbejde" sig selv fjollede bare for at de ikke skal arbejde.

I mellemtiden er et job endda blevet ophøjet til en grundlæggende rettighed af mange mennesker, og endnu flere går ind for en arbejdspligt.

Det, der er helt uforståeligt for mig, er, at folk faktisk ikke er født til at arbejde, men har udviklet sig så godt, fordi de hele tiden ledte efter måder til i det mindste at skulle arbejde mindre. Og selv i urtiden søgte man kunst og kultur for at beskæftige sig med hinanden, når de havde udført deres nødvendige daglige arbejde - ikke for at arbejde!

Vores fætre i dyreverdenen bruger stadig sådanne øjeblikke til udvidede søvnenheder eller bare sidde i varme kilder for at slappe af.

Det andet grundlæggende problem er, at der stadig er et minimum af arbejde, der skal udføres for at bringe et behageligt liv til alle mennesker. Udfordringen her er, hvem der arbejder, og hvem der ikke gør. Det første grundlæggende problem, som vi oftere og oftere finder ud af, er ikke løsningen på det andet grundlæggende problem. Et slaveejende samfund, hvad enten det var i antikken eller endda et, der stadig kan observeres i dag, er heller ikke den rigtige måde.

Den rigtige vej vil fortsat være meget kompliceret og kompleks, men teknologiske fremskridt vil fortsætte med at hjælpe os som altid. Automatisering og robotisering er to lovende nøgleord her. Udfordringen her er, at samfundsudviklingen også skal følge med den teknologiske udvikling. Under alle omstændigheder er vi absolut nødt til at omdefinere vores idé om arbejde!

Det tredje grundlæggende problem er ikke, at alle medlemmer af vores samfund skal kunne leve, for det er en selvfølge og også en universel menneskeret, men at ethvert samfund også skal gøre dette til en selvfølge muligt, dvs. finansiere det .

Udfordringen her er, at i Europa, og især i Tyskland, er minimumskravene til menneskelig eksistens blevet hævet voldsomt i modsætning til resten af ​​verden. Så meget, at mindre end 5 % af europæerne forbruger godt 50 % af de sociale ydelser, der er tilgængelige på verdensplan - i øvrigt en ubalance, der ikke kan forblive uden yderligere konsekvenser, som f.eks. B. Migrationsbevægelser inden for og ind i Europa eller en yderligere destabilisering af den tidligere halvvejs fungerende verdenshandel.

For overhovedet at kunne finansiere denne uoverensstemmelse mellem skatter og udgifter, skal nødvendige, men urentable jobs enten automatiseres eller outsources til lavtlønslande. Som vi nu er ved at finde ud af, kan sidstnævnte kun få succes i en fungerende verdensøkonomi baseret på arbejdsdeling.

De resterende job i Europa skal enten være yderst rentable, fordi de næsten fuldstændigt finansierer hele det sociale system, eller også skal de være absolut nødvendige for, at vores europæiske samfund kan fungere. I sidstnævntes tilfælde skulle det så være bydende nødvendigt, at disse jobs udformes og bemandes så effektivt som muligt.

Den største hindring for dette tredje grundlæggende problem er selve det første grundlæggende problem, nemlig at vi skaber og vedligeholder alt for mange falske job unødigt for systemet. Det omfatter hele det såkaldte andet og tredje arbejdsmarked, som, uanset hvordan man ser på det, i sidste ende altid er et problem for vores samfund. Også selvom man begrunder det med, at alle har ret til at realisere sig selv gennem arbejde eller hvis man gør opmærksom på, at disse personer senere kunne vende tilbage til det primære arbejdsmarked. Men så påstår jeg kun den del, som vi ikke har brug for eller næsten ikke har råd til.

Hvis man alligevel kan affeje det andet og tredje arbejdsmarked som et rent luksusproblem, man gerne fortsat vil have råd til, må man alligevel og i stigende grad pege på den største del af falsk arbejde, nemlig ved godt 50 % af det administrative. ansatte og godt 80 % af bankansatte, forsikringsselskaber eller skattekonsulenter. Selvom dette falske arbejde skulle understøtte systemet, ødelægger det det ved at forhindre udfyldning af faktisk nødvendige job. Lad os ikke tale om de lokoførere, der gerne strejker, hvis fravær ville hjælpe vores samfund som helhed og gøre lokal og langdistance offentlig transport mere funktionel. Vi kender alle andre sådanne job, der sætter folk i arbejde, men som samlet set kun skader vores nuværende sociale system.

Og så hjælper det ikke, at vi bringer så mange mennesker som muligt, og da slet ikke nye immigranter, i lav løn. Betragtet som helhed vil selv den mest effektive billige hårklipper eller doner kebab sælger ikke være til nogen fordel for vores nuværende sociale system. Hvis vi vil ansætte disse mennesker, uanset om de er født her eller lige er flyttet hertil, så enten i yderst lønsomme jobs eller i arbejde, der er helt nødvendigt for samfundet, som f.eks. B. omsorg.

Jeg ser kun én levedygtig vej ud af disse tre grundlæggende problemer nævnt ovenfor, nemlig ved at ophøje uddannelse til en grundlæggende borgerpligt og effektivt og bæredygtigt sanktionere manglen på uddannelsesindsats. Alt i alt skal vi gøre vores samfund mere effektivt og kun acceptere og tolerere falsk arbejde i meget få undtagelser.

Arbejdet skal være så dyrt, at man skal have råd og lyst. Enhver, der ikke kan eller vil arbejde, vil fortsat være officielt støttet af det sociale system og vil enten finde et socialt relevant job for sig selv eller prøve lykken med stoffer, i en virtuel verden eller blot se tv og YouTube dagen lang. Videoer — eller sidde i boblebade som vores fætre.

Hvis vi formår at holde vores økonomi og samfund så effektivt og rentabelt som muligt, så vil vi være i stand til at opretholde vores eksisterende sociale system i et stykke tid.

I sidste ende vil vores sociale system dog bryde sammen, fordi den ovenfor beskrevne ulighed i verden skal kompenseres for og vil gøre det – uanset om vi vil det eller ej!

Den eneste chance ville være, hvis vi gradvist kunne udvikle resten af ​​verden, så den nærmer sig vores eget niveau – men selv her ville tilnærmelsen være gensidig!

Desværre vil vi som samfund dog reagere anderledes og vil fortsætte med at forsøge at holde gang i illusionsverdener så længe som muligt.

tillæg 19.8.2023

Her er endnu et stof til eftertanke fra Twitter. Den "kvalificerede" arbejdsstyrke udfører kun skraldet.


din besked til mig

Hvor nyttigt var dette indlæg?

Klik på stjernerne for at bedømme opslaget!

Gennemsnitlig bedømmelse 4.5 / 5. Antal anmeldelser: 4

Ingen anmeldelser endnu.

Jeg er ked af, at indlægget ikke var nyttigt for dig!

Lad mig forbedre dette indlæg!

Hvordan kan jeg forbedre dette indlæg?

Sidevisninger: 5 | I dag: 1 | Tæller siden 22.10.2023. oktober XNUMX

Del: