ariere

0
(0)

Indlæg foto: Mennesker | © Stefan Keller på Pixabay

I dag skriver jeg om et meget grimt, nok også ekstremt problematisk emne, som helt sikkert vil føre til fuldstændig uforståelse hos mange medborgere, hvis ikke til meget drastiske reaktioner. Man kan næsten ikke nærme sig dette emne fra det rigtige perspektiv, og derfor prøver jeg ikke engang. Jeg skriver også - som jeg altid har gjort her på denne weblog - ganske enkelt fra Lamängen og ser selv, hvor mine tanker leder mig hen.

Grunden til dette blogindlæg er et par meget triste samtaler, som jeg har været i stand til at lytte til i løbet af de sidste par dage og endda har deltaget i nogle af dem. Disse fik mig til gengæld til at tænke på en strid med en selverklæret meget ung arier, som jeg skulle have som formand for EUROPA-UNION Heilbronn i gågaden. Derfor bruger jeg nu dette sludder som overskrift på mit indlæg for at udelukke misforståelser fra starten og give dem, der meget gerne vil misforstå mig, tilstrækkelig grund til at gøre det lige fra starten.

Så denne selverkendte arier, det værste tilfælde af en formodet Volksdeutscher, insisterede på, at han som arier - hverken med et kvalificeret skolebevis eller med en læreplads som arbejdsløs tysker, der også havde undgået militærtjeneste - skulle behandles af sine medborgere indtil hans herlige ende vil blive fodret. Samtidig ønskede han mig som tilhænger af migration pesten på min nakke og beskrev mig som virkelig på vej, som en folkeskadedyr, der hjælper endnu værre "mennesker" med at ødelægge det tyske folk.

Noget mere dannede medborgere, især dem der kan forsørge sig selv, afholder sig klogt fra sådanne udtalelser, men formulerer kun denne formodede kendsgerning lidt mere ligeud og bringer i sidste ende det hele til samme punkt: "De eller vi!"

Problemet med dette er, hvem er "vi" og hvem er "de"?

Jeg ved f.eks. B. Ikke nu, hvilket kunne få mig til at identificere mig med en dum, doven sladder og udvikle en følelse af samhørighed med ham. Kun statsborgerskab forbinder mig med denne herre. Og i tilfælde af, at han insisterer på en fælles "etnicitet", skulle man så yderligere differentiere dette, for der er meget forskellige tyske folkeslag, for ikke at tale om stammerne.

Før i tiden, hvis overhovedet, havde alle et par ting til fælles, som måske stadig i dag kunne samles i en etnisk gruppe, der kan bestå af tre kriterier, nemlig det tyske sprog, religionen, hvorved det protestantiske er afgørende og Jøder og katolikker ville næsten blive tolereret, og i sidste ende så den fælles "tyske kultur".

Og hvis du tog det bogstaveligt i disse dage, ville det helt sikkert blive meget, meget ensomt for mange af os. Især hvis du tager din egen præstation eller dine egne præferencer som benchmark. Under alle omstændigheder kan du ikke lave en stat med det (længere). Og så er der et lidt mere modstandsdygtigt kriterium, og det er statsborgerskab. Og hvem der får det eller ej, er opgaven for "administratorer", der træffer beslutninger baseret på regler efter bedste overbevisning og overbevisning. Sagens egentlige kerne er, at du kan arve dit statsborgerskab, og det alene gør alle reglerne for at opnå statsborgerskab absurde - jeg opremser bare den selverklærede ariske her.

Det hele fører os dog ikke rigtig længere, hvis vi vil afgøre, hvem "vi" faktisk er. Og dette afhænger altid af det aktuelle miljø, fodboldholdet, stamgæsternes bord, selskabet, kvarteret, gaden, familien, rejsegruppen osv. Det er altid "vi" og som regel forskelligt hver gang.

Og som et resultat er "die" altid forskellige hver gang.

Og selv dette fører os ikke ret meget videre, og så må man spørge sig selv, hvad mener folk egentlig, når de taler så heftigt og nogle gange meget stædigt om "de eller vi!"?

Så jeg siger ærligt, at dette i sidste ende blot er et "fordelingsproblem". Hvis vi alle boede i paradis, så ville der ikke være noget, der hed "de eller vi!". Vi ville alle være "vi" og bare leve for os selv, selv vores egne naboers bøvsen og prutter ville næppe slå os fra os.

"Die" ville sandsynligvis kun spille ind, hvis vi skulle frygte, at nogen ville rive os ud af disse drømme, eller hvis vi i sidste ende endda blev bange for, at "die" ville tage smørret af vores brød.

Dette ville formentlig afgøre, hvem "de" rent faktisk er, nemlig dem, som vi mener bringer vores egen eksistens i fare - og dermed i sidste ende alle andre - undtagen en selv - er "de", i det mindste potentielt.

Der er ingen tvivl om, at der eksisterer fordelingsproblemer, og de bliver mere og mere alvorlige, især når vi selv indser, at vi bliver ældre og derfor svagere, mere sårbare og har brug for hjælp. Og i det mindste til allersidst er alle dem "vi", der ledsager os til vores sidste åndedrag og måske endda gør vores sidste par timer nemmere - også selvom det var en sort afrikaner!

Og nu, meget kort og smertefrit: "De eller vi!"-travlerne, uanset hvor komplicerede, kommer virkelig ingen videre! Men ja, der er gode og rare mennesker, såvel som dårlige og dårlige mennesker – det er vi alle sammen! I hvert fald i andres øjne.

Derfor skal ”vi” lede efter regler og love, der tilsammen gør livet lettere for os. Og frem for alt skal "vi" også overholde de regler og love, vi har lavet og så følge dem.

Og afhængigt af hvordan vi gør det, og hvornår vi gør det eller ej, er der "vi" de gode eller "vi" de onde - som kan ændre sig meget ofte og meget drastisk i et enkelt menneskeliv.

Og så vil vi blive ved med at leve sammen med andre, dem der har tysk statsborgerskab og dem der (endnu) ikke har det. Og vi vil fortsætte med at leve med dem, der ikke taler tysk, ikke har en skoleeksamen eller et job, samt med dem, der efter vores egne standarder opfører sig helt forkert eller endda konsekvent bryder regler og love.

Hvis vi kan ændre noget, er det ved konstant at kræve og sagsøge for overholdelse af regler og love. Og det er bedst, hvis vi selv overholder reglerne og lovene.

Hvis vi vil ændre noget, så ved at styrke os selv til at tale godt tysk, til at tro på Gud eller i det mindste på det gode i mennesker, og især at eksemplificere den kultur, som vi så gerne vil se hos andre.


"Vi siger, og jeg mener, er en af ​​de mest udsøgte fornærmelser."

Theodor W. Adorno, Minima Moralia (14. udgave 2022 [1951]: 217)
din besked til mig

Hvor nyttigt var dette indlæg?

Klik på stjernerne for at bedømme opslaget!

Gennemsnitlig bedømmelse 0 / 5. Antal anmeldelser: 0

Ingen anmeldelser endnu.

Jeg er ked af, at indlægget ikke var nyttigt for dig!

Lad mig forbedre dette indlæg!

Hvordan kan jeg forbedre dette indlæg?

Sidevisninger: 6 | I dag: 1 | Tæller siden 22.10.2023. oktober XNUMX

Del:

  • Og jeg troede, at Europa var skabt gennem migration og formet af migration. Heri viser "Tyskland" sig også at være en samling af mange stammer med lignende dialekter og kom i sidste ende først til som en kunstigt skabt nation i det 19. århundrede. udviklede sig. Måske er det ariske trods alt et produkt af almindelig elimination.