Til fasten

Featurefoto: Eurosedler | © Pixabay

Alle os, uanset om det er borgere i dette land eller folk, der bor her af en eller anden grund, betaler skat til staten. For at sige det i en nøddeskal: Selv en hjemløs, der køber sin flaske øl i supermarkedet, finansieret med uddelinger, betaler skat.

Staten har brug for skatter for at varetage sine oprindelige opgaver og betale for det nødvendige personale.

Man kunne bestemt diskutere de følgende to punkter, på den ene side hvad statens oprindelige opgaver egentlig er, og på den anden side hvem staten leverer disse ydelser til.

Faktum er dog, at staten opkræver skatter, afgifter og afgifter hos os alle for at kunne varetage sine opgaver.Det omfatter i vores tilfælde også et omfordelingsapparat til at brødføde de ”svage” blandt os.

En anden kendsgerning er, at skatter, afgifter og afgifter konstant stiger, og at statsgælden også stiger til ublu højder, hvilket betyder, at vores stat konstant bruger mere, end den tjener – også selvom det for nylig er blevet glædeligt opgjort.

Det er også en kendsgerning, at vi alle lider under det, men især dem, der har for ringe indkomst til at kunne frikende sig selv gennem skatteadvokater, men for meget til at nyde nogle "uddelinger" fra staten - det fører til stigende harme i vores samfund.

Men den væsentlige kendsgerning er, at den jeg brugte i andre bidrag allerede har navngivet, omfordelingsapparatet er gået over styr og vi har for længst mistet kontrollen over det.

For os alle betyder det, at vi skal betale flere og flere skatter, afgifter og afgifter, i sidste ende så meget, at al vores indkomst og formue tilfalder "staten" eller i det mindste kontrolleres af den, og så er vi ved fordelingen apparat - afhængig af hvordan vi opfører os eller hvordan vi er klassificeret af fordelingsapparatet - modtager midler for at kunne "leve" - ​​sådan er socialismen blevet implementeret gennem bagdøren.

Fordelingsapparatet har for længst identificeret synderen, eller rettere syndebukken, nemlig kapitalismen, som har "kørt ned" alt i vores land. Den næste ting, der kommer, er ideen om frihed, som sætter spørgsmålstegn ved distributionsapparatet; det er revanchisterne.

Misforstå mig ikke: en velfærdsstat og omfordeling er nødvendigt og rigtigt!

Min pointe er, at omfordelingen har udvidet sig og formet sig sådan, at jeg kun kan beskrive disse udskejelser som et omfordelingsapparat, der for længst er holdt op med at opfylde sine helt egne opgaver, men i stedet sætter spørgsmålstegn ved vores samfundssystem som helhed.

hvad skal man gøre

Vi borgere skal genvinde kontrollen, hvilket primært omfatter kontrol over statens finanser.

Staten kontrollerer ikke vores finanser, snart heller ikke gennem den digitale valuta, som vil gøre os fuldstændig gennemsigtige, selvom vi også skulle betale for dette gennem nye gebyrer, men vi skal alle kunne kontrollere, hvor meget "vores" stat tager i (hic: Soli ) og frem for alt, hvem eller hvad han bruger vores penge på.

For at genvinde kontrollen skal vi først og fremmest sikre, at bemandingsniveauet i omfordelingsapparatet holdes på et minimum.

For at gøre dette er vi nødt til at fusionere og reducere apparatets institutioner og også adskille forbindelsen mellem statslig og privat bistand igen.

Derudover skal vi også tåle, at de "hjælpemidler", som vi alle holder så meget af, som f.eks. B. byggestøtte, børnetilskud, solcelletilskud, pendlertilskud bør i hvert fald afprøves.

Dette vil helt sikkert kræve mere engagement og ansvar fra os alle, men det vil langsomt men sikkert give os tilbage kontrollen over vores egen stat, og så også helt nye muligheder, fx hvordan vi tror på os selv og de af os der er mindre Var heldige eller bare mindre forpligtet til at skulle afdække.

For vi borgere lever ikke for staten! Vi lever for os selv, og staten er et redskab til at gøre vores liv så behageligt som muligt – ikke omvendt.

"Der vil aldrig være en virkelig fri og oplyst stat, før staten kommer til at anerkende individet som en højere og uafhængig magt, hvorfra al dens egen magt og autoritet er afledt, og behandler ham derefter." 

Henry David Thoreau, På pligten til civil ulydighed (1849)