Post foto: rumtid | © Willgard Krause fra Pixabay
Indlægget var oprindeligt på Lothar Birkners weblog offentliggjort.
Næsten alle har sikkert oplevet noget lignende i deres liv. Der sker noget, eller du møder nogen, som på en eller anden måde ser ud til at give mening, uden at der er en fornuftig forklaring på det. Det gør man oftest med kommentaren: Men det var et mærkeligt tilfælde. Eller spørgsmålet opstår, om en højere magt kan være på arbejde her. De fleste tilhængere af klassisk videnskab afviser stort set sådanne ræsonnementer som mystisk snak. Der mangler solide fysiske beviser og indsigt.
Den schweiziske psykiater og grundlægger af analytisk psykologi CG Young har studeret dette fænomen meget intensivt. Jung arbejdede også sammen med fysikeren og nobelpristageren Wolfgang Pauli havde en livlig brevveksling fra 1947 og søgte en fysisk fortolkning af såkaldt synkronicitet. Jung og Pauli var i en intensiv skriftlig dialog i lang tid. For så vidt angår andre kendte fysikere, var tanken om, at mentale tilstande og den livløse verden skulle være forbundet og på en eller anden måde interagere, sandsynligvis for vovet for dem.
I de sidste to årtier, da nogle af de opdagelser, som kvantefysikken bringer til bordet, har rejst flere og flere spørgsmål, har nogle fysikeres holdning ændret sig noget. Kvantefysik er studiet af de allermindste: Den beskriver, hvordan elementarpartikler, atomer og andre små objekter opfører sig. Ud over relativitetsteorien er den en af grundpillerne i moderne fysik og har udfordret filosoffer og tænkere i 100 år på grund af dens bizarre love.
Tankeeksperimentet ved er direkte legendarisk Erwin Schrödinger fra 1930'erne: Han forestillede sig, hvad der ville ske med en kat, der adlyder kvantefysikkens regler. I dette tilfælde kunne hun være død og levende på samme tid. Kvantemekanik beskæftiger sig med de mindste dele, mindre end et atom. Kvantefysikkens opdagelser har udvidet det mekaniske newtonske verdensbillede og givet os et andet syn på verden. Hvad Einstein engang beskrev som "uhyggelig handling på afstand" er et af de mest paradoksale og fantastiske principper i hele fysikken. Entanglement gør det muligt at korrelere partikler på en sådan måde, at de ikke længere kan karakteriseres uafhængigt - selvom de befinder sig på forskellige steder.
Nogle videnskabsmænd kommer til den konklusion, at der er overraskende, men ubestridelige paralleller eller forbindelser mellem den åndelige verden og kvantefysikkens verden. Fysikeren og lægen Christian Hellweg, der har brugt årevis på at forske i hjernens funktioner videnskabeligt, er overbevist om, at det mentales egenskaber nøjagtigt svarer til de egenskaber, der kendetegner kvanteverdenens ekstremt mystiske og forunderlige fænomener. fysikeren Hans Peter Dürr selv formulerer sine indsigter således: "Materien er åndens skorpe". Og han fortsætter med at sige: ”I kvantefysikken svarer ånd til det, vi kalder potentialitet. Så jeg kunne sige analogt, alt består af ånd, virkelighed er ånd, materie er et håndgribeligt udtryk."
Den nederste linje er, at der er mange flere fantastiske resultater og åbne spørgsmål end pålidelige, dokumenterede svar. I hvert fald synes adskillelsen mellem humaniora som filosofi eller psykologi på den ene side og fysik på den anden side ikke længere at være så strengt opretholdt, som mange troede længe. Bevidsthed, der ofte afvises som et epifænomen af klassisk fysik, synes at være af stor betydning i denne sammenhæng. Verdensbilledet - alt er stof, resten er kun nedstrøms - virker ikke holdbart. Selvom jeg altid har afvist den fortolkning, at den materielle hjerne alene er afgørende, og bevidsthed og tanker bare udskilles af hjernen (nogenlunde ligesom nyrerne udskiller urin).
Der vil helt sikkert komme nye forskningsresultater og indsigter i fremtiden. Vi ved ikke, om menneskelige kognitive evner nogensinde vil være tilstrækkelige til at besvare alle disse spørgsmål endegyldigt. I sidste ende forbliver udsagnet CG Young: "Vi har ikke hemmeligheder, de rigtige hemmeligheder har os."
"Alt har sin time. For hver hændelse under himlen er der en bestemt tid: en tid til at føde / og en tid til at dø, / en tid til at plante / og en tid til at rive planterne op med rode, en tid til at dræbe / og en tid til at helbrede, / en En tid til at rive ned / og en tid til at bygge, en tid til at græde / og en tid til at le, / en tid til at sørge / en tid til at danse; en tid til at kaste med sten / og en tid til at samle sten / en tid til at kramme / en tid til at bryde krammet, en tid til at søge / og en tid til at miste / en tid til at beholde / og en tid til at smide væk, en En tid til at rive / Og en tid til at sy / En tid til at tie / En tid til at tale / En tid til at elske / En tid til at hade / En tid til krig / Og en tid til fred."
Bibelen, standardoversættelse (2016, Prædikeren 3,1:8-XNUMX)
