Indlægsfoto: Døre | © Pixabay
Ethvert liv er formet af beslutninger, hvis ikke bare en række beslutninger. Som mennesker, da vi alle lever i fællesskaber, kan vi forsøge at snyde os igennem livet uden at tage vores egne beslutninger, hvilket ville være en meget bekvem måde, hvis det virkede, men så må vi acceptere, at andre træffer de nødvendige beslutninger for os. Under alle omstændigheder, selv med forsøget på at undgå at træffe beslutninger, vil vi blive en byrde for alle - der er ingen mangel på eksempler i vores republik!
Det, der er rigtig slemt ved det, er, at flere ideologier nu fører kampagne for, at enkeltpersoner nægter at træffe personlige beslutninger, startende med individuelle, fuldstændig forældede religioner - Guds vilje - gennem alle former for totalitarisme, "velfærdsstatens" fanatikere til moderne overvejelser om, at folk som blot en algoritme.
Og så er det ikke længere overraskende i dag, at du selv som en "virkelig eksisterende" person (de drag der omgiver sind og sjæl) virkelig kan være, hvad du vil: mand, kvinde eller begge dele - samtidigt eller på skift - eller slet ingenting eller måske bare noget midt imellem. Den meget udnyttede betegnelse for dette er ens egen identitet.
Alle har virkelig lov til at ville være, hvad de er, aber Gør venligst ikke dette udelukkende på bekostning af andre (!) og endnu vigtigere, det hele med et vist engagement (!), som kan klassificeres halvvejs for de andre medmennesker, der ellers er i verden.
Fordi disse medmennesker ideelt set må kunne basere deres egne beslutninger på noget og som regel overvældes med, lad os forsigtigt og uforpligtende kalde dem "foranderlige væsener" og dermed også med deres egne beslutninger.
Det bliver ofte imødegået, at vi mennesker alle spiller flere roller på samme tid, og at disse ændrer sig alt efter situationen. Det er også rigtigt, men også her har de andre mennesker ret til at vide, hvad den anden er eller gerne vil være.
Konen vil gerne vide, hvad hun ser på med sin formodede mand: en "italiensk elsker", en erklæret lesbisk eller et lille barn med fulde bleer. Fordi dette har en direkte indvirkning på deres egne beslutninger og burde skabe forvirring senest, når der er et overraskende rolleskifte.
Jeg kunne give andre og meget mere drastiske eksempler, der vidner om, at mens menneskelige identitetsproblemer eller rollespil er en helt normal ting, er de normalt - og det er vigtigt for ethvert samfund - kun gennem de konstante respektive individuelle beslutninger og deraf følgende samfundsnormer for alle rimeligt forståelige og derfor også overskuelige.
Vi skal alle træffe beslutninger, 24 timer i døgnet, hver dag. Og vores beslutninger har ikke kun konsekvenser for os, men har også en enorm indflydelse på vores medmenneskers beslutninger, uanset om vi selv lægger mærke til det eller ej.
Og på samme måde som vores kønsidentitet, har vi alle det samme med vores "statslige" identitet, fordi der, analogt med det biologiske køn og det køn, man selv vælger ud fra sin egen overbevisning, her i Centraleuropa, i ud over "at være tysk" også tysk statsborgerskab.
Man er normalt født ind i "tyskheden", og det omtales - ret ilde set nu om dage - som tysk etnicitet, der ved nærmere eftersyn hører til en af de mange tysktalende etniske grupper. Om man så også tilhører en tysk etnisk gruppe, viser sig ved, om man ikke blot anerkender deres religion, kultur og sprog, men også selv lever den. Og at dette ikke behøver at være en "envejsvej" eller endda en "blind vej", viser de mange tyske "Kowalski", "Boateng" og hvad de nu hedder, som vi tyskere alle er meget af. stolt uden hvis eller men.
Og for de fleste af os er det ikke et særligt problem at være tysk. Det stemmer også meget godt overens med tysk statsborgerskab, som vi normalt accepterer uden større omtanke – ligesom man uden den store tankegang får sit biologiske køn ind i passet.
Situationen er anderledes med tysk statsborgerskab, især hvis du ikke betragter dig selv som en tysk etnisk gruppe og aldrig ville have tænkt på at ville være en "etnisk tysker", fordi du ikke kan lide deres kultur og religion, men ikke desto mindre og ønsker at være tysk statsborger af fuld overbevisning, fordi den tyske stat - som repræsentant for alle tyske statsborgere - tilbyder den bedst mulige kontrakt og også underskriver den med det statsborgerskab, der skal tildeles. Det forudsætter dog, at man som tysk statsborger ikke blot underskriver kontraktbetingelserne, men også opfylder dem.
Dette inkluderer klart og naturligt beherskelse af det tyske sprog (!), fordi det er grundlaget for alle kontrakter, forpligtelser, aftaler og al kommunikation med hinanden. Derudover er der et klart engagement i vores demokrati og vores frie demokratiske grundorden samt vores åbne samfund og vi lever nu derefter. Men det burde være udelukket, især hvis man bevidst bekender sig til dette for et "helt specielt" statsborgerskab!
Og som med beslutningen om sit eget køn, skal man i sidste ende være sikker på, om man beslutter sig bevidst og i modstrid med "sin egen biologi" for noget andet! Ellers bliver det hele til en ren farce, især hvis man – hver af os – ikke træffer en beslutning eller ikke rigtig træffer en beslutning.
Og det bliver uudholdeligt for alle andre og endda eksistentielt farligt for samfundet som helhed, hvis man ikke blot ikke træffer en beslutning, men også gør det modsatte flere gange ved at acceptere tysk statsborgerskab, for så at forny det oprindelige igen, og fordi hvis man ikke kan eller vil bestemme, ansøge om en anden for at være på den sikre side.
Dette højst personlige "identitetsproblem" toppes så kun af ikke kun at afvise det tyske sprog i Tyskland, men heller ikke kunne lide europæisk kultur overhovedet, afsky kristendommen generelt, blive vred på de mange tyskere i Tyskland og så permanent brokke sig over, at man er hverken forstået eller taget alvorligt af andre.
Det er derfor du bestemmer! Det er lige meget hvordan, men du bestemmer!
"Hvis man leder efter en identitet, finder man ulighed. Hvis du leder efter ligheder, adskiller du en sandhed fra en anden."
Giannina Braschi, Bananas Forenede Stater (2011)
