Indlægsfoto: Muslingeskaller | © Bettina Kümmerle
Lige nu er min yndlingsstrand særlig god til at fare vild i tankerne, for vejret her er usædvanligt for denne årstid, og den ellers lidet frekventerede strand er endnu tommere. For ikke at nævne de myriader af sejlfisk, der skyllede op på det sydlige Californiens strande i år og er kommet til ro sammen med de utallige muslinger og krabber.
Faktisk er strande enorme kirkegårde, og det er nok derfor, de på magisk vis tiltrækker os mennesker. Enhver, der nogensinde har slentret gennem en kirkegård med mig, ved, at man først rigtig kender en by, når man har gået gennem mindst én af dens kirkegårde.
Især en strand henleder alles opmærksomhed på en meget behagelig måde på, at ens eget liv er begrænset, og døden er det egentlige mål for ethvert levende væsen. Og det ved vi alle godt.
Nogle af os tror, at vi kan forsinke det mål ved at regne med livet efter døden – om mange har en korrekt forståelse af evigheden er tvivlsomt.
Og så tror nogle af os måske, sikkert netop når de ikke kan tro på et senere evigt liv, at vi også kan undslippe deres skæbne gennem mere og mere.
Dette mysterium om "mere af alting" er nok det, der driver os alle sammen. De færreste af os er i stand til at stige af dette hamsterhjul. I vores egen endelighed forsøger vi stadig desperat at opnå eller få mere og skal faktisk være ret glade for, at en anden endelig befrier os fra det.
Og de af os, der ønsker at undslippe dette hamsterhjul, hopper direkte på det næste, for mindre er altid mere - bare mere af lidt; enhver matematiker ser frem til at forklare dig dette meget detaljeret.
Du kan godt spørge dig selv, hvorfor ønsker vi alle mere og mere? Hvorfor vi ikke er tilfredse med det, vi har. Jo mere er formentlig et udtryk for forandring og livet i sig selv er forandring. Og så ville det mere og mere være et rent ja til livet.
Derved kunne vi overveje, om der er et andet udtryk for forandring eller endda ens eget liv i stedet for mere eller mindre.
Jeg er overbevist om, at man absolut bør overveje hensynet til f.eks. B. - fordi for nylig her i weblog-emnet - Emily Dickinson eller Henry David Thoreau kunne følge, som meget enkelt udtrykte, at man skulle finde her og nu netop dér, hvor ens eget liv har skyllet en op.
Hver af os når vores mål i livet hurtigere, end de fleste ønsker. Og så er alle forsøg på at forlænge sit eget liv gennem ovenstående tricks spildtid. Hvis du ikke kan finde mening her og nu, finder du den hverken senere eller andre steder. Og hvis du ikke ved, hvad du skal gøre med dit liv derhjemme, finder du heller ikke en løsning på dit helt eget problem i det fjerne.
Det fine ved uendeligheden er, at man ikke bare kan lede efter det i det fjerne, men man kan finde det selv i et enkelt sandkorn, selvfølgelig forudsat at man leder efter det.
Og det fine ved kirkegårde er, at de minder om dem og samtidig kan man lære meget af dem. Især da vi mennesker nok er den eneste kendte livsform, der er i stand til at lære af døde eksemplarer af vores egen slags.
Og så går mine tanker til læring og jeg spørger mig selv, om det virkelig er så godt at lære af sine egne "medrejsende", eller om det ville være bedre at lytte til og lære af dem, der allerede har din rejse bag dig?
Især når deres rejse var en alment anerkendt succes. I den forstand kunne biblioteker godt tænkes som strande for vores tanker, man skal bare hente dem og samle dem.
"I ethvert vejr, på et hvilket som helst tidspunkt af dagen eller natten, har jeg været ivrig efter at forbedre tiden, og også hak det på min pind; at stå på mødet mellem to evigheder, fortiden og fremtiden, som netop er det nuværende øjeblik; at gå på den linje."
Henry David Thoreau, Walden (2020 [1854]: 14)
