Over tid

Post foto: stopure | © Pixabay

Tiden faktisk lige nu DAS Et emne, der ikke kun skal gøre alle opmærksomme på deres egen forgængelighed, men bør bekymre os mennesker mest på grund af dets knaphed, men ikke med hvordan man bedst kan slå det ihjel, men hvordan man bruger det optimalt for sig selv.

Til at starte med vil jeg citere et gammelt ordsprog.

Det er ikke floden, der flyder, men vandet. Tiden går ikke, det gør vi.

kinesisk ordsprog

Frem for alt, fagligt, skulle jeg ofte beskæftige mig med emnet "tid" på en eksistentiel måde, da tid er et af de væsentlige kriterier for mit job, og i sidste ende et af de altafgørende.

Overraskende nok har denne viden, der er tusinder af år gammel, generelt ikke kunnet gøre sig gældende, og spild af tid slår endda det lige så uhæmmede og meningsløse forbrug af vores natur og miljø.

Som en introduktion til en lille samling passende digte om emnet, som ikke blot skal glæde dig, men også opmuntre dig til at gruble videre, præsenterer jeg et digt af Gottfried Keller, der allerede i 1849 med stor succes udtrykte det hele i den følgende tidlige version af sit digt.

Tiden virker ikke

Tiden går ikke, den står stille
Vi går igennem dem;
Hun er en caravanserai,
Vi er pilgrimmene indeni.

Noget formløst og farveløst,
der kun tager form
hvor du dykker op og ned
Indtil du smelter igen.

En dråbe morgendug glimter
I solstrålen -
Et mærke kan være en perle
Og hundrede år - Intet!

Det er et hvidt pergament
Tiden og alle skriver
Med sit bedste blod på
Indtil floden driver ham væk.

Til dig, din vidunderlige verden,
Din endeløse skønhed!
Jeg vil skrive et kort kærlighedsbrev
På dette pergament.

Jeg er glad for, at jeg dukkede op
i din runde krans;
Som tak vil jeg ikke sløre kilden
Og pris din pragt!


Masha Kaleko sætte det i følgende ord.

Die Zeit steht stadig

Tiden står stille. Det er os, der går til grunde. 
Og alligevel, når vi blæser forbi i toget, 
lyser hus og mark og flokke, der græsser, 
suser forbi os som et fantom. 
Så vinker nogen os og forsvinder som i en drøm, 
med hus og mark, lygtepæl og træ. 

Sådan blæser vores livs landskab 
forbi os til en anden stjerne 
og er allerede langt væk fra os, når vi nærmer os. 
Vi forsøger forgæves at stoppe dem 
og ved godt, at alt dette kun er et bedrag. 

Landskabet forbliver i mellemtiden vores tog 
rejser de miles, der er tildelt ham. 

Tiden står stille. Det er os, der skynder os. 


Erich Kaestner opsummerede det kortfattet som følger.

De to bud

Elsk livet og tænk på døden!
Træd stolt til side, når timen kommer.
at skulle leve én gang
er vores første bud.
at leve kun én gang
er den anden.


Ludwig Uhland forblev lige så dybtgående i dette emne som næsten altid.

I en logbog

Tiden, i sin flugt, græsser ikke blot
Markens blomster og skovens skønhed,
Ungdommens pragt og den friske styrke:
Deres værste røveri rammer sindet.
Som var smuk og ædel, rig og guddommelig
Og værd hvert arbejde, hvert offer,
Hun viser os så farveløse, hule og små,
Så forfængelige, at vi selv er udslettet.
Og dog har vi det godt, hvis asken er trofast
Gnisten værner om, når det bedragede hjerte
Bliver ikke træt af at gløde igen!
Den virkelige ting er bare denne glød,
Billedet er højere end motivet,
Udseende mere essens end virkelighed.
Den, der kun ser sandheden, har levet;
Livet er ligesom scenen: der som her
Når bedraget forsvinder, må gardinet falde.


Eugene Roth er lidt mildere med os.

livsleder

Vi ser det med meget ærgrelse
alt hvad du skal opleve;
og alligevel er alle ivrige
at han stadig har meget at opleve.

Vi rejser os alle ret muntert
op på vores livsstige:
Det gode kunne vi godt lide at nyde
disse er de faste trin på stigen.
Det dårlige - vi bemærker næsten ikke -
er intet andet end tomt rum.


Ernest Christopher Dowson sammenfattede sin viden i 1896 i følgende ord og brugte den gamle Timer tilbage.

Vitae summa brevis spem nos vetat incohare longam

Den korte sum af livet forbyder os håbet om at holde ud længe. (Horace)

De er ikke lange, gråden og latteren,
Kærlighed og begær og had:
Jeg tror, ​​de ikke har nogen del i os bagefter
Vi passerer porten.

De er ikke lange,
Vinens og rosernes dage:
Ud af en tåget drøm
Vores vej dukker op for et stykke tid, og lukker derefter
I en drøm.


Tidligere var det allerede Edgar Allan Poe lykkedes med at skrive følgende vidunderlige digt.

En drøm i en drøm

Tag dette kys på panden!
Og for at skille dig af nu,
Så meget lad mig sige -
Du tager ikke fejl, hvem mener
At mine dage har været en drøm;
Men hvis håbet er fløjet væk
På en nat eller på en dag,
I en vision eller i ingen,
Er det derfor mindre væk?
Alt det, vi ser eller synes
Er kun en drøm i en drøm.

Jeg står midt i brølet
Af en surfplaget kyst,
Og jeg holder i min hånd
Korn af det gyldne sand
Hvor få! dog hvordan de kryber
Gennem mine fingre til dybet,
Mens jeg græder – mens jeg græder!
Åh gud! kan jeg ikke fatte
Dem med en strammere lås?
Åh gud! Jeg kan ikke gemme
En fra den nådesløse bølge?
Er alt, hvad vi ser eller synes
Men en drøm i en drøm?

Tales of Mystery and Imagination af Edgar Allan Poe (fortælling Orson Welles)

Johann Gottfried Herder så formulerede det som følger:

En drøm, en drøm er vores liv
på jorden her.
Som skygger svæver vi på skyer
og vi forsvinder
Og mål vores træge skridt
efter rum og tid.
Og er og ved ikke
midt i evigheden.


Tidligere havde allerede Andrew Gryphius så bestemte sig.

Det hele er forgæves

Hvor end du ser hen, ser du kun forfængelighed på jorden.
Hvad denne bygger i dag, river man ned i morgen:
Hvor byerne stadig står nu, vil der være enge,
Hvorpå et hyrdebarn vil lege med flokkene.

Hvad der stadig blomstrer storslået vil snart blive trampet på.
Det, der dunker og trodser nu, vil være aske og knogler i morgen,
Intet er evigt, ingen malm, ingen marmor.
Nu smiler lykken til os, snart tordner klager.

Høje gerningers herlighed skal gå til grunde som en drøm.
Skal tidens spil, den nemme mand, holde ud?
Åh! Hvad er alt dette, som vi anser for værdifuldt,

Så dårlig forfængelighed, som skygge, støv og vind;
Som en engblomst, du ikke finder igen.
Heller ikke et enkelt menneske ønsker at overveje, hvad der er evigt!


Joachim Ringelnatz fundet følgende ord til emnet.

Til en grav

En vind, venligt viftende,
Lad blade og tårer blæse væk.
modtage en gang smilende,
der så grædende efter dig.

været, ikke glemt;
Husket, men tilgivet.

hvad der forekom os besiddelse,
ingen af ​​os ejede
Det var højst kun lånt.


Eugene Roth ser hele situationen lidt mere afslappet og med den nødvendige knivspids humor. Dette digt er hentet fra bindet "Sämtliche Menschen", som jeg gerne vil anbefale alle til videre læsning.

Ved livets bord

En person vil stadig gerne have det godt,
Men tingene bliver ubehagelige ved bordet:
Venter allerede på hans sted at spise
Den næste generation,
Med en stor ske, en spids gaffel,
Slibning af kniven som næbbet.
Manden, der - hvad er stadig uforglemmeligt! –
Nogle hårde ting spist ind i det
Og som ofte har fået nok
ville gerne have det godt lige nu,
Hvor det midlertidigt er bedre –
Alligevel ser han på de nye spisere
Ikke uden dybe følelser til:
Han ser ungdommens dejlige vrangforestillinger,
hvem tør spise,
Hvad han som gammel mand ikke længere kan fordøje,
Han rykker frivilligt til hjørnet
Og drikker sin sidste scoop væk.
"Fordi," siger han beskedent klogt til sig selv:
”Meget eller lidt var – nok!
Denne er heller ikke ublandet
Livsglæden serverede.
Giv ikke Gud for store bidder -
lad dem med glæde huke sammen,
Indtil de næste kommer,
Hvilket jeg også – midlertidigt – tog.
Fed - betalt: nu er jeg lige
Og ønsker dig god appetit!"


Ronald Stuart Thomas opsummerede det endelig som følger:

Det tror jeg måske
Jeg vil være lidt mere sikker
at være lidt tættere på.
Det er alt. Evigheden
er i forståelsen
at det lille er mere end nok.


Og til sidst citerer jeg John Wilkes, fra 18-tallet vel at mærke med en note fra Friedrich Ruckert.

Livet

Livet kan lidt mere levere,
End et par gode knepper, og så dør vi.

Tiden står aldrig stille...

Tiden står aldrig stille
øjeblikket flyder væk
og som du ikke brugte
du levede det ikke.

#tid #digt #liv


"Tid er det mest værdifulde, en mand kan bruge."

Theophrastus, citeret fra Diogenes Laërtius, Lives and Opinions of Eminent Philosophers (1915:186)
Du kan støtte denne weblog på Patreon!

Man tænkte på “Over tid"

Skriv en kommentar

Din e-mail-Adresse wird nicht veröffentlicht.